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          g.音樂的作用有三個:(1)幫助你放松;(2)激活右腦接收新信息;(3)幫助將信息移入長期記憶庫中。追隨羅扎諾夫的教師認為,協調得好的音樂會實際上能在極大縮短的時間里教很多東西(10)。學生首先邊讀課文邊聽外語單詞——單詞的閱讀在時間和聲調上與音樂一致。這就是所謂“主動音樂外語課”。隨后緊接“被動音樂外語課”,在這一過程中學生坐著、閉上眼睛,同時放更多輕柔的音樂,語言就在音樂背景下“沖浪般地”涌動。這是羅扎諾夫教育技巧的主要內容,而且其音樂幾乎始終是巴洛克音樂,以保持與最有效的學習狀態——α波結合。

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          在主要問題上,我贊同藝術家的地方要比贊同迄今為止的所有哲學家的地方多些。因為哲學家們沒有失去生命走過的偉大足跡,他們熱愛"本世界"的事物——而他們熱愛這些事物的感官卻追求"非感性化"。在我看來,這是誤解,或是病態,或者在它并非是單純的虛偽和自欺的地方,成為一種療法。我希望自己能同所有不在清教徒良心恐懼癥下過活的人一塊生活——應該這樣生活,使自己的感性日益精神化和多樣化。的確,我們要感激感性的自由、豐盈和力,然而,我們要給感性提供我們擁有的精神佳品。傳教士和形而上學敗壞了感性的名聲,這與我們毫不相干!我們不需要這種誹謗了。因為這是成功者的標志,假如像歌德這樣的人日益傾心于"世界事物"——這樣他就堅持了人這個偉大的見解,以致人成了生命的神化者,假如人學會了神化自己的話。

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        ① 就是奧斯卡·沃格切開并且檢查了列寧的腦袋,蘇聯當局為了這個目的而授權與他。

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        這樣就帶來有關希臘文和拉丁文的知識,連同對幾何學或許還有天文學的一知半解被看作是一個高尚紳士有文化教養的條件。希臘人輕視幾何學的實際應用,只在他們衰敗時,他們才發現以占星學偽飾的天文學的用途。16和17世紀主要是以希臘人的公正態度去研究數學,那些由于同巫術聯結在一起而貶低了自身價值的科學相對說受到忽略。貫穿整個18世紀的是更廣博和更實用的知識觀念的逐漸變遷。就在這個世紀末,這一觀念由于受到法國大革命的機器增長的影響而加速形成。法國大革命給紳士式的文化以沉重打擊,而機器增長為非紳士式的技藝的應用提供了新的和令人驚訝的廣闊空間。過去的150年中,人們對“無用的”知識的價值產生愈來愈強烈地質疑,而且他們逐步相信,唯一有價值的知識是可應用于部分社會經濟生活的知識。

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