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　　每個信息像電流那樣沿著腦細胞的軸突運行，然后當它跳過連接點達到另一細胞時變成化學流。科學家們將這些間隙叫作突觸。這些突觸連接是產生大腦功能的另一重要成分。為了發送那些信息，大腦首先必須產生電。如果你現在能測試它，你也許會發現它產生了大約25瓦的電流。這是點亮你家里最小燈泡所需的能量。

　　Burn not your house to rid it of the mouse.不能為了嚇走耗子而燒了房子。

　　哲學思考當然包含推理。但是，其推理都是短程的。我們在上一章談到，自然概念的推理行之不遠。與數學推理比較起來，這仿佛是一個重大缺陷。但這種比較本身就基于混亂。哲學推理不是要把我們引向遠方，進一步只是為了退一步，始終盤桓于近處。哲學推理根本不是要得出某種我們事先不知道的結論，哲學只是把我們在某種意義上已經知道的東西以形式化的方式呈現出來，以便在命題層面上明示哪些是我們真正知道的，哪些是我們自以為知道但實際上并不知道的。

舍此而求諸未有器之先：是說拋開這些具體事物而去尋求沒有N K事物以前的道理、規律。

其建國之資，可為之具，又萬不如我今日之豐富也，其人數則不及我今日百分之一也。

　　下面的圖表，可以作為對這種視淫本能的粗略說明。

墨子認為，人與其他生物的最大不同，是后者有天生的羽毛蹄爪為衣裳、水草為飲食，故既不用耕稼樹藝，又不用紡織，一句話，“衣食之財，固已具矣”。但是，人卻與此不同：“不與此異者也，賴其力生，不賴其力者不生（《非樂上》）”。人是以“力”去證明自己生存的理由的，所以根本談不上天命的問題。在這里，所謂“力”，實際上也就是勞動。勞動是人所特有的生存手段，“不與其勞而獲其實”是不符合人的本性的。墨子的強力觀不僅要與自然抗爭，而且也是對不勞而獲的不合理社會現象的抨擊。故與儒家的“命富則富，命貧則貧，命治則治，命亂則亂”相對應的，是墨子的“強必富，不強必貧”；“強必治，不強必亂”（《非命下》）的強力勝天命的觀點。

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集體開車去北京市規劃委討說法的通知提前貼在了各樓門前的告示欄上。當天早上8時，包括老人和孩子在內，有200多個業主自發參加了出車行動。他們在汽車玻璃上貼上了各種維權標語，還穿上了統一的白T恤，上書紅色大字：方舟苑維權業主。

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