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        柳、劉的自然觀

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        但是我們的科學知識仍然不是確定的知識。它可以修改。它由可檢驗的猜想、由假

        道德世界觀里的矛盾〕道德世界觀因而事實上不是別的,只不過是這個基本矛盾向自己的各個不同方面的充分發展;如果使用康德的說法來說——這個說法在這里使用非

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          牛頓的超距力的觀念是一項偉大的理智功績,它在一個世紀內能夠使探究者完成同類的數學物理學。這一功績建立在理智視野的廣度的基礎上,他看到實際的超距加速度,并明確認識到它們是重要的;它們如何被傳遞是不大清楚的,他暫時對這個疑問一無所知,然而,即使最純粹的細節也必須加以研究,因為這種眼光敏銳的近視是比較多產的,考察廣闊范圍的大問題必須與細查就近的、微小的和特殊的問題交替進行,即使進步穩定地繼續著,最偉大的探究者尤其是牛頓,是二者的大師。牛頓就傳遞超距作用的近接作用留下的問題,被法拉第在十九世紀極其成功地處理了。不過,在麥克斯韋把這些觀念翻譯為比較熟悉的數學語言之前,沉浸在超距作用物理學中的探究者還不能理解它們。

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        兩人攜手下樓回到了宿舍。

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