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      §225這種過程概括說來就是認識。在認識過程的單一活動里,主觀性的片面性與客觀性的片面性之間的對立,自在地都被揚棄了。但是這種對立最初只是自在地被揚棄了。因此,認識過程的本身便直接染有這個范圍的有限性,而分裂成理性沖力的兩重運動,被設定為兩個不同的運動。認識的過程一方面由于接受了存在著的世界,使進入自身內,進入主觀的表象和思想內,從而揚棄了理念的片面的主觀性,并把這種真實有效的客觀性當作它的內容,借以充實它自身的抽象確定性。另一方面,認識過程揚棄了客觀世界的片面性,反過來,它又將客觀世界僅當作一假象,僅當作一堆偶然的事實、虛幻的形態的聚集。它并且憑借主觀的內在本性,(這本性現在被當作真實存在著的客觀性)以規定并改造這聚集體。前者就是認知真理的沖力,亦即認識活動本身——理念的理論活動。后者就是實現善的沖力,亦即意志或理念的實踐活動。

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    到它在另一個意識里是這樣現實的:以至于這另一個意識具有完全的獨立性,或者說,成了對于它的一個獨立事物,并且普遍的自我意識正是在這個完全的獨立性里意識到自己與另一意識的統一。它只在它與這個客觀本質的這個統一里才。。

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