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            时间:02-02 作者:香蕉视频版app下载_香蕉视频免费下载_香蕉视频官网 浏览量:38366

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            知。

              《列子》的《楊朱》篇

              但是這一切與數學又有什么關系呢?它們是通過一種贊美沉思生活的道德觀而被聯系在一片的。伯奈特把這種道德觀總結如下:

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            著能找出一些理由來做人受感動的根據……如繁星布列的天空……科學宇宙的廣大無邊……

            無關宏旨的真實印象,而把這些甚具心理意義的經驗以這種最迂回的聯系將之合成一物。

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              四、在這里你感到曖昧不清的原因是由于對靈魂這一詞的理解不同;不過對于這一詞我已經說明了那么多遍,因而我恥于在這里再重復了。我要說的僅僅是,名子一般是由無知的人起的,這就使這些名子不總是跟它們所意味著的東西那么恰當。雖然如此,自它們一旦被人接受了之后,我們就不能隨便加以改變,而只能在我們看到它們的意義沒有被很好地理解的時候改正它們的意義。這樣,因為最初起那些名子的人也許沒有在我們心里把我們由之而吃飯、生長以及不用思維而做的、跟動物做的同樣的其他一切活動的這個本原,同我們由之而思維的本原區分開來,他們把二者都叫做靈魂,而當他們以后看到思維是不同于吃飯時,他們就把在我們心中具有思維功能的那個東西叫做精神,并且認為這是靈魂的主要部分。而我,注意到我們由之而吃飯的這個本原跟我們由之而思維的本原完全不同,我就說靈魂這個名子,當它同時既指這個又指那個的時候,是有歧義的,而為了使這個本原被確切地當做第一行動或人的主要形式時,它應該僅僅是指我們由之而思維的這個本原說的,我絕大部分時間都是把它叫做精神以便避免這種歧義和曖昧。因為我并不把精神看做是在思維的這個整個靈魂。

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