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　　夢作品有風格

　　這些隱者是“欲潔其身”的個人主義者。從某種意義上說，他們又是認為世界敗壞、無可救藥的失敗主義者。按《論語·微子》篇第6節所載，其中有一個隱者對孔子的門徒說：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”(意思是，天下像滔滔洪水泛濫那樣，有誰能改變它呢?)這些人遠離世俗，遁跡山林，早期道家大概便是從他們中間產生的。

　　正是在這一點上，鏡子作為一個合作者，成為一個消解神話的工具。在比塞特爾，還有一個自以為是國王的病人。他總是“居高；陶下地以命令的口吻”說話。有一天，當他稍稍平靜下來，看護走近他，問他，如果他是一位君主，為什么不結束對自己的拘留？為什么還和各種病人混在一起？從此，看護每天都提同樣的問題，“他一點點地使病人看到自己裝腔作勢的荒謬，并指點他看另一個瘋人，后者也一直認為自己擁有最高權力，因而成為一個笑柄。開始，這位躁狂癥患者感到震驚，后來便對自己的君主頭銜產生懷疑，最后逐漸認識到自己是癡人說夢。這種出人意料的道德轉變僅用了兩個星期。經過幾個月的考驗，這位病人康復回家，成為一個稱職的父親。”這個階段是妄想消沉的自卑階段。由于瘋人自以為與誰妄的對象同一，就像照鏡子一樣，他在這種瘋癲中認識了自己，因為這種瘋癲的荒謬性是他早已斥責過的。他的堅實的權威主體在這種他所接受的、因而喪失神秘密性的客體對象中消解了。現在，他受到自己的冷峻審視。其他代表理性的人一言不發地支撐著這面可怕的鏡子。在這些人的沉默中，他認識到自己確實瘋了。

“這個王朝的建立者，亞洲人坦達魯斯，是以直接對于神祇的進攻而開始其事業的；有人說，他是以試圖誘騙神祇們吃人肉，吃他自己的兒子庇勒普斯的肉而開始的。庇勒普斯在奇跡般地復活了之后，也向神祇們進攻。他那場對比薩王奧諾謨斯的有名的車賽，是靠了后者的御夫米爾特勒斯的幫助而獲得勝利的。然后他又把他原來允許給以報酬的同盟者干掉，把他扔到海里去。于是詛咒便以希臘人所稱為'阿特'（ate）①的形式——如果實際上那不是完全不可抗拒的、至少也是一種強烈的犯罪沖動——傳給了他的兒子阿特魯斯和泰斯提司。泰斯提司奸污了他的嫂子，并且因而便把家族的幸運，即有名的金毛羊，偷到了手中。阿特魯斯反過來設法放逐了他的兄弟，而又在和解的藉口之下召他回來，宴請他吃自己孩子的肉。這種詛咒又由阿特魯斯遺傳給他的兒子阿加米儂。阿加米儂由于殺了一只作犧牲的鹿而冒犯了阿爾蒂米斯；于是他犧牲自己的女兒伊妃格尼亞來平息這位女神的盛怒，并得以使他的艦隊安全到達特羅伊。阿加梅儂又被他的不貞的妻子和她的情夫，即泰斯提司所留下來的一個兒子厄極斯特斯，謀殺了。阿加米儂的兒子奧瑞斯提斯又殺死了他的母親和厄極斯特斯，為他的父親報了仇”。①荷馬的詩作為一部完成的定稿，乃是伊奧尼亞的產物，伊奧尼亞是希臘小亞細亞極其鄰近島嶼的一部分。至遲當公元前六世紀的時候，荷馬的詩歌已經固定下來成為目前的形式。也正是在這個世紀里，希臘的科學、哲學與數學開始了。在同一個時期，世界上的其他部分也在發生著具有根本重要意義的事件。孔子、佛陀和瑣羅亞斯特，如果他們確有其人的話，大概也是屬于這個世紀的。②在這個世紀的中葉，波斯帝國被居魯士建立起來了；到了這個世紀的末葉，曾被波斯人允許過有限度的自主權的伊奧尼亞的希臘城市舉行過一次未成功的叛變，這次叛變被大流士鎮壓下去，其中最優秀的人物都成了逃亡者。有幾位這個時期的哲學家就是流亡者，他們在希臘世界未遭奴役各部分，從一個城流浪到另一個城，傳播了直迄當時為止主要地是局限于伊奧尼亞的文明。他們在周游的時候受到殷勤的款待。色諾芬尼也是一個流亡者，鼎盛期約當公元前六世紀后期，他說過：“在冬天的火旁，我們吃過一頓很好的飯，喝過美酒，嚼著豆子，躺在柔軟的床上的時候，我們就要談下面的這些話了：‘您是哪一國人？您有多大年紀，老先生？米底人出現的時候，您是多大年紀？’”希臘的其他部分，在沙拉米戰役和平拉提亞戰役中，繼續保持了自己的獨立。此后，伊奧尼亞也獲得了一個時期的自由。①希臘分為許多獨立的小國家，每個國家都包括一個城市及其附近的農業區。在希臘世界的各個不同地區，文明的水平是大有不同的，僅有少數的城市對于希臘成就的整體有過貢獻。關于斯巴達，我在后面還要詳細談到，它僅在軍事意義上是重要的，而并不是在文化上。哥林多是富庶而又繁榮的，是一個巨大的商業中心，但是并沒有出現過多少偉大的人物。

這一天，歌舞團年輕的女演員們幾乎都沒有心情排練了，老是走神，致使一臺現代劇排練得斷斷續續，氣得導演數次大發雷霆。還好今天帶頭出錯的是頂梁柱單思楚，導演不敢處罰，否則非得加班排練不可。

2021-02-03 稅官員。對農民征收什一稅，即農民要將收成的

2021-02-03 　　在某種程度上，威尼斯人在第四次十字軍中曾占過教皇的上風。十字軍士兵本擬在威尼斯乘船出發，但卻得不到足夠的船只。當時除了威尼斯人之外再沒有這么多船只，但他們卻主張（純粹是為了商業的理由）與其攻打耶路撒冷不如攻打君士坦丁堡——無論如何君士坦丁堡是塊有用的踏腳石，而且東羅馬帝國對十字軍戰士又從來不很友好。——結果大家認為有必要向威尼斯作出讓步；君士坦丁堡被攻陷，并且選立了一個拉丁系的皇帝。最初尹諾森曾感到煩惱；但是他又想到現在或有可能把東西兩方的教會重新聯合起來。（這個希望以后終成泡影）除了在這件事上，我尚不知道有什么人在什么程度上占過尹諾森三世的上風。他派遣了大批十字軍去討伐阿勒比占西斯派，這次十字軍把法蘭西南部的異端教派，幸福，繁榮和文化一起都給根絕了。他因圖路斯伯爵，雷蒙德對這次十字軍抱著不冷不熱的態度而把他廢黜，同時并把大部分阿勒比占西斯派的土地賞給這次十字軍的統帥西蒙·德·蒙特富爾（議會之父的父親）。他和德意志皇帝奧托發生了爭執，因而號召日耳曼人廢黜奧托。他們執行了他的指示，并且又按著他的提議選立了剛成年的弗里德里希二世。

2021-02-03 畢劍一愣：“這倒沒想到。”恐懼地想：“如果穆葩真是因愛成恨，那自己豈不是一開始就成了她利用的工具？天哪，這到底是怎么回事？！”

2021-02-03 是一個自身循環的圓圈運動，這個圓圈在太空之中自由旋轉，無拘無束，時而擴大，時而縮小，而以游戲于自身為無上愉快，以只與自身遨游為至高滿足。所以，個體性借以顯現它自己的形態的原素，沒有別的意義，只不過是對這個形態的一種純粹的攝取；這種原素可以說是白晝，意識想借此白晝的日光把自己顯露出來。

2021-02-03 　　哲學家缺乏什么呢？１．歷史意義；２．生理學知識；３．旨在未來的目的——即不帶譏諷言詞或道德譴責的批判能力。