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關于挫折教育,早在遠古時代就已經開始了。在一些原始部族里,少年男子如果想擁有成年人的權利,被社會所接納,必須要通過一次優勝劣汰的近乎殘酷的考驗;大人們把這些男孩放到一個沒有人煙的、野獸經常出沒的惡劣困境中,讓他們品嘗孤獨和挫折的滋味,學會面對和戰勝各種困難。只有經過千辛萬苦奮力掙扎返回部族居住地的男孩,才能被證明已是個成年人,是個真正的男子漢,他才能享有成年人的一切權利。這種考驗可視為人類早期挫折教育的雛形。當然,這種以生命為代價的挫折教育,不免有些慘無人道。
悲愴情素②出現的,而個體性是作為實體的生命賦予者出現的,因而是凌駕于實體之上的;但是,實體這一悲愴情素同時就是行為者的性格;倫理的個體性跟他的性格這個普遍性直接地自在地即是一個東西,它只存在于性格這個普遍性中,它在這個倫理勢力因相反的勢力的緣故而遭到毀滅時不能不隨之同歸于盡。
是危險的破壞分子;稱卡拉瓦喬為藝術中的反基督者的那位十七世紀西班牙作家并不是
表面上不是性而實際上是性,這是性夢。
蘇:在榮譽上,他遵循如下的同一原則:榮譽凡能使他人格更善的,他就高高興興
定,結婚者必須年滿
采菊東籬下,悠然見南山。
而海倫·凱勒--又瞎、又聾、又啞--卻表示:“我發現生命是這樣美好。”她的一生留下許許多多不朽的著作。
喔!對了!他曾一次因為騎自行車撞傷了一個學徒而被罰款。難道我也把這事算在心頭嗎?
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