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　　▲1634年 38歲

得，向地毯匠保羅，向瑪麗亞，那個起初被稱為耶穌的人的母親）。這真是奇怪，羅馬無疑

多人以為我尿急的感覺就是這夢的真正刺激來源。但，我卻有相反的看法。“夢里的念頭為

　　哈德理安四世是個精力旺盛的英格蘭人，曾在挪威當過傳教士，于皇帝巴巴羅撒即位后二年，作了教皇，并在最初與巴巴羅撒很要好。他們之所以和解是因為有了同仇敵愾的對象。羅馬市對教皇與皇帝雙方提出了獨立自主的要求，并邀請了一位圣者般的異端者布累斯齊亞人阿諾德前來支援斗爭。他的異端說是很嚴重的：他斷言有財產的僧侶，有領地的主教，擁有財產的修道僧都不能得救。他抱著這種看法是因為他認為僧侶們應該專誠地獻身于屬靈的事業上。他雖因異端被人認為邪惡，但卻從來沒有人懷疑過他那誠心的苦行。曾經猛烈反對他的圣伯納德說："他既不吃又不喝，但卻象魔鬼一樣只渴求著靈魂的血液。"哈德里安的前任教皇曾寫信給巴巴羅撒指控阿諾德支援羅馬民眾派，這些人要求選出元老院議員一百人執政官二人、并自行擁戴一個皇帝。當時弗里德里希正向意大利進發，聞聽之下，自然大為憤慨。羅馬要求地方自治，在阿諾德鼓動下掀起了一場暴動，暴動中殺死了一名紅衣主教。于是當選不久的教皇哈德理安立即下令停止羅馬地區教會舉行一切宗教活動。這時適逢基督復活節的前一周，迷信戰勝了羅馬市民；他們屈服了，并答應放逐阿諾德。阿諾德躲藏起來，但終于被皇帝的軍隊拿獲了。他們把他燒死，把他的骨灰丟在提伯爾河里，唯恐人們把他的骨灰當作圣物加以保存。由于皇帝弗里德里希不愿在教皇下馬時為教皇帶韁扶鐙，因而使加冕禮拖延了一段時期。公元1155年教皇在群眾的反抗中為皇帝舉行了加冕禮；這次反抗遭到了一場屠殺的鎮壓。

力建設爪哇和雅加達，從而使爪哇和雅加達成為印尼經濟和文化最為發達的

2021-02-03 　　事實上，作分析法治療病癥也不會帶來任何害處，雖然到頭來會證實這是不必要的浪費。當然，肯定會有相當多的人把不幸的結果歸咎于分析療法。這無疑是不公正的。但這種情況畢竟應該避免。

2021-02-03 吉祥志的做法也有變比。從前吉祥志是用幾種顏料合成，貼在額上，今天有

2021-02-03 ②先兄：已故兄長。復齋：即陸九淵的胞兄陸九齡，字子壽，號復齋。

2021-02-03 　　我將第三個因素稱為歷史因素，我的意思是指出神秘主義世界中實際上并沒有任何新東西。這個世界中一再出現的不過是古代傳說和古書中流傳下來的各種奇跡、預兆及神奇古怪的事情；長久以來，我們認為它們不過是騁馳無疆的想象或接近欺騙的行為的結果，是人類無知至極、科學精神處于襁褓之中的時代產物。假如我們承認據神秘主義者宣稱至今仍然存在的那些事實的真實性，我們也就必須相信古代遺留給我們的那些傳說的真實性。于是，我們也就必須考慮到①即檢驗事物，以便看它們是否真實的過程。這在《對夢的理論的一個心理玄學補充》（1917d）中有論述。也可參見《引論》第二十三講。——英譯注。

2021-02-03 　　②參見《精神分析對夢的操作》（191e）。——英譯注。