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領導的被領導著嗎？

　　前面曾舉出日心說和空間彎曲等等來說明科學結論往往不同于常識。還有另外一類理論結論，也和常識作對。我們看到有的東西在動，有的東西在靜止，巴門尼德和芝諾卻斷言：無物運動；而赫拉克里特得出相反的結論：無物靜止。我們明知白馬也是馬，公孫龍子非要證明白馬非馬。我們看見樹林、牛羊、桌子板凳，羅素和艾耶爾卻告訴我們，我們看到的其實都是sense-data，感覺與料。我們平常人相信有很多事物，應該說，差不多所有事物，都是在我之外存在的，但笛卡爾和貝克萊卻懷疑外部世界是否存在，或者干脆斷定外部世界并不存在。

因此，盡管 V1 區受到嚴重損壞，病人會堅決否認察覺到了這些刺激，但腦仍能探測到某些相當簡單的視覺刺激，并能采取相應的行動。

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里一個變項的一個可能有的值。如果我說：“蘇格拉底是人的一個實例”，我的意思是

2021-02-02 　　第十一章　論各種不同的立法體系

2021-02-02 　　本書的問世，應歸功于巴恩斯博士；它原是為賓夕法尼亞大學巴恩斯基金講座撰寫的，并曾部分地在該處講授過。

2021-02-02 朱熹的“格物致知”論包含有不少合理的思想因素。一，他強調認識過程要通過即物窮理，反對離物窮理，這里有從外到內、從存在到意識、從客觀到主觀的合理思想內容。二，他認為認識的發展是由量的積累到質的飛躍的過程，這里包含有辯證法的思想因素。三，他認為人的認識一旦實現了飛躍，就能做到表里具悉，精粗賅備，這包含有對理性思維的某些正確見解。但是，朱熹在講“即物窮理”時，還能把主體和客體區別開來，而講到“致吾心之知”的時候，就取消了主體和客體的對立，這樣“格物致知”就完全變成了主體的自我證悟，暴露了這一理論的唯心主義先驗論的實質。

2021-02-02 　　預防性抑制在某種程度上似乎影響著英國的所有社會階層。甚至一些社會地位很高 的人，想到成家后須節儉度日，須放棄自己喜愛的快樂生活，也會因此而不娶妻。當然， 在上層階級中，這種考慮是微不足道的，但我們所考察的社會階層愈低下，這種對未來 生活的憂慮也就愈大。

2021-02-02 　　美國著名的經濟學家說：“世界上最難的事不是讓人們接受新思想，而是使他們忘卻舊觀念！”