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實際上，在中國城市中存在著大量的社會組織，大多屬于政府動員的范圍。而且，動員性的社會組織參與率比較低。比如，從組織者來看，中國志愿者有六大類：一是青年志愿者，參與人數有1500萬~2000萬人，屬于共青團中央組織的；二是民政部門下屬的一些社區服務中心里的志愿者，公布的數據是375萬~400萬人；三是慈善總會、中國紅十字會，來自紅十字會的統計是20萬人，兩者都是財政支出部門；四是國際組織在中國的志愿服務，前后共有幾千人；五是草根組織，譬如自然之友、綠家園之類，總人數有1萬多。摘自師欣：《志愿活動在中國》，載《南方周末》，2002年10月10日。可以看出，最后兩項屬于真正民間的社會組織，所占的比例微乎其微。下面關于中、外慈善與志愿者組織的發展比較可以為我們提供一些直觀的輪廓：摘編自丁元竹：《志愿者精神在中國》第五章，聯合國計劃開發署資助撰寫的工作報告，1999。①中國志愿者參與與其人口規模比較還比較小。我們遠遠低于以色列和其他發達國家。

上明顯的真理是哲學家應該拿來用做資料的東西，因為，雖然這些東西之為真理不是十

Q F這是指《中觀論。如來品》：“諸法實相，無有此彼。”

159項，投資金額

我們不必問什么是自然的不平等的根源，因為在這幾個字的字義里面，已包含了這一問題的答案。我們更不必追問在這兩種不平等之間，有沒有實質上的聯系。因為換句話說，這就等于問所有發號施令的人是否一定優于服從命令的人，在同樣的人們之中，他們的體力或智力，才能或品德是否總和他們的權勢或財富相稱。這樣的問題，向奴隸們提出并讓他們的主人聽他們討論，也許是好的，但不適于提供有理性的、自由的、追求真理的人去研究。

蘇：因此，它不會是我們所尋覓的那門學問。

而恰好他的名字又是約瑟〔109〕。

在陽臺上拋項鏈舊街區夜夜有狂歡

經過挑選的地點中將它介紹出來。

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