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          愛和欲望是一回事,憎和厭惡是一回事。一件事物是欲望的對象,大家說它是"好"的;是厭惡的對象,說它是"壞"的。

        十三

        人生本來就這樣迷茫嗎?

          現在我們就來看一種新的表述,這種新的表述乍看起來似乎是很困難的。他告訴我們說,靈魂是身體的形式。這里的"形式"并不意味著"形狀",那是很明白的事。后面我還會再談到靈魂是身體的形式其意義是什么;目前我只要說,在亞里士多德的體系里靈魂就是使身體成為一件東西的東西,它具有著目的的統一性以及我們認為與"有機體"這個名詞相聯系的種種特點。眼睛的目的是看,但是脫離開它的身體它就不能夠看。事實上,那是靈魂在看。

        《君主經國策》,吉田彌邦、松宮春一郎譯,東京,興亡史論刊行會,大 正7年版。

        色:醫生是治病的人。

        史前時期原始人類有關夢的觀念,均深深影響他們對宇宙和靈魂的看法,而這些有興趣

        太極(理)是動靜的本體。他說:“動即太極之動,靜即太極之靜。”

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