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《實證主義的辯論》，從第11個命題前的最后一段到第13個命題‘，在那里我試圖證明

我覺得，一般說來，人們對除了專家之外的他人的意見太關注了，而且事無巨細都是這樣。在不受饑餓、不進監獄這類事上，我們當然應該尊敬公眾的意見，但是除此以外，在任何事上都對那種不必要的獨斷專橫意見表示自愿屈從，這就很可能從多方面影響到人的幸福。以消費為例。許多人花錢的方式同他們自己的興趣愛好大異其趣，這往往只是由于他們出于這種想法，即以為要贏得鄰居的尊敬，辦法只有看自己能否擁有一輛漂亮的小汽車，能否辦得起盛大的宴席。其實，任何一個有錢買得起汽車的人，如果他寧愿徒步走路，或者用這批錢建造一個圖書館，比起他像太人那么去做的來，最終會受到人們更大的尊敬。當然，我們不必有意去嘲弄輿論，這樣將被置身于一種更加混亂的情況之中。但是對它采取真誠的公允的冷淡態度，就會成為幸福的力量和源泉。一個由這樣的人們組成的社會，他們對傳統習俗沒有過分的謙卑和順從，這比起人人行動劃一的社會來說，顯得更加豐富多彩。當所有的人的個性都得到了發展，各種類型的特征都得以保留，這就使我們值得去會見各色新人，因為他們不是我們已經見過的人的復制品而已。這曾經是貴族階層的一個待權，他們被自己的出身所決定，允許自己作出怪癌無常的行為。在現代世界，我們正在失去這種社會自由的基礎，因此很有必要清醒地認識到這種整齊劃一的危險。我并不主張人們應該有意去做作出什么怪僻行為來，因為這同保守一樣是毫無意義的。我只是說，人應該順乎自然，只要他的自發的興趣愛好不是反社會的，就應該讓他自然地表現出來。

　　我全然沒有考慮這樣一種情況，即如果精神分析容許各種與現存社會制度相沖突的目的，它對教育施加的任何影響都會遭到拒絕。

　　一天晚餐后，伯杰正在欣賞深秋美妙的月色。突然，他看見窗外的街燈下站著一個和他年齡相仿的青年，那青年身著一件破舊的外套，清瘦的身材顯得很羸弱。

　　殘跡器官清楚地以各種方式示明它們的起源和意義。密切近似物種的、甚至同一物 種的甲蟲，或者具有十分大的和完全的翅，或者只具有殘跡的膜，位于牢固合在一起的 翅鞘之下；在這等情形里，不可能懷疑那種殘跡物就是代表翅的。殘跡器官有時還保持 著它們的潛在能力：這偶然見于雄性哺乳類的奶頭，人們曾看到它們發育得很好而且分 泌乳汁。黃牛屬（Bos）的乳房也是如此，它們正常有四個發達的奶頭和兩個殘跡的奶頭； 但是后者在我們家養的奶牛里有時很發達，而且分泌乳汁。關于植物，在同一物種的個 體中，花瓣有時是殘跡的，有時是發達的。在雌雄異花的某些植物里，科爾路特發見， 使雄花具有殘跡雌蕊的物種與自然具有很發達雌蕊的雌雄同花的物種進行雜交，在雜種 后代中那殘跡雌蕊就大大地增大了；這清楚地示明殘跡雌蕊和完全雌蕊在性質上是基本 相似的。一種動物的各個部分可能是在完全狀態中的，而它們在某一意義上則可能是殘 跡的，因為它們是沒有用的：例如普通蠑螈（Salamander）即水蠑螈的蝌蚪，如劉易斯 先生所說的，“有鰓，生活在水里；但是山蠑螈（Salamandra atra）則生活在高山上， 都產出發育完全的幼體。這種動物從來不在水中生活。可是如果我們剖開懷胎的雌體， 我們就會發現在她體內的蝌蚪具有精致的羽狀鰓；如果把它們放在水里，它們能像水蠑 螈的蝌蚪那樣地游泳。顯然地，這種水生的體制與這動物的未來生活沒有關系，并且也 不是對于胚胎條件的適應；它完全與祖先的適應有關系，不過重演了它們祖先發育中的 一個階段而已。”

2021-02-04 　　讀完這篇《中國留學生新年會記事》，總覺得氣悶。所謂"偕行"，自是取意于《詩經·秦風·無衣》中的"豈曰無衣，與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行"句意。明明知道"偕行社"乃日本陸軍為紀念甲午戰勝中國之役而醵資興建，為何眾人仍能"其樂融融"？那時"排滿"一說尚未通行，總不能說戰敗的是"滿清"而不是"中國"？大概學子們一心效仿日本變法維新，只好不計前仇。此前康有為不也曾設想借兵日本匡扶光緒？可見那時中國讀書人對日本的感情相當復雜。甲午之戰固然警醒國人，但更暴露了大清帝國的脆弱，無形中加劇了列強瓜分中國的步伐。正如坂本太郎所說的，此后，"清國就像一頭倒下的、任人宰割的巨獸一樣可憐"（《日本史概說》）。對于中國的近代化進程來說，那一仗其實是致命的：既堵死了中國在亞洲崛起所需要的國際空間，又宣告洋務運動的破產，此后只能走政治革命一路。史家曾經慶幸"因禍得福"，使得落后的中國快步進入社會主義。百年回首，塵埃落定，人們有理由思考"另一種可能性"。

2021-02-04 豐富迅捷也著實使我相當佩服。她夢中仿佛看到她那十五歲的女兒，僵死地躺在“箱中”。

2021-02-04 單思楚感動了，緊緊地握住到詩的手，深情地道：“詩哥，對不起，楚楚不該不理你。以后，楚楚再也不跟你斗氣了！詩哥，你放心好了，楚楚永遠屬于你！”

2021-02-04 　　明代開國皇帝朱元璋，出身貧寒，少年時就放牛，給有錢人家打工，甚至一度還為了果腹而出家為僧。但朱元璋卻胸有大志，風云際會，終于成就一代霸業。

2021-02-04 　　什么叫“烏鴉”？