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事情發生和將要有什么事情發生嗎？把這個問題說得具體是這樣：既是說話包含物質的

　　首先，我們的真理理論提供了這種可能性：我們在保證無錯誤這種意義上，可以把某些真理區別為自明的。當一種信念是真確的時候，我們便說，有一個和它相應的事實，在這個事實中，這種信念的幾個客體便構成一個單獨的復合體。只消這種信念可以滿足本章中所考慮的那幾個尚未十分明確的條件，就可以說這種信念構成了這個事實的知識。但是談到任何事實，則除了由于信念所構成的知識之外，我們也可以具有一種由于知覺所構成的知識（在這里，知覺這個詞是取其可能的最廣義的用法）。譬如，倘使你知道日落的時間，你便可以在那個時間知道日落這樁事實：這是通過真理的知識所得來的有關事實的知識；如果天朗氣清，你也可以舉目西眺而確實看見沉沉西落的太陽；這時，你便是通過事物的知識而知道同一件事實了。

司機沒反應過來，不解地問：“不去了？”

　　“種瓜得瓜，種豆得豆。”在孩子心靈這片土地上，從小播下“助人為樂”的種子，長大后，他們就會關心老百姓的疾苦，多為人民辦好事，體驗到完美人生的快樂；如果種下“自私自利”的種子，孩子長大后只會關心鼻子尖底下的丁點兒小事，怎么能有所作為，又怎么能獲得快樂呢？

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2021-02-04 老農夫嘆口氣道：“這只不過是我們這里傳下來的千年農諺中的一句，‘早上放霞，等水澆茶’，是說一定有大雨。‘晚上放霞，干死蛤蟆’，就必定是百靈百驗斷定明天是好天氣的方法。”

2021-02-04 以這是富于自由精神的人們最喜歡去安家落戶的唯一城邦。

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2021-02-04 “我想我記得這段樂曲：它是《第五交響曲》，對吧？”我們可以設想，這樣做出反應

2021-02-04 ①轉引自荷夫麥斯特本：《精神現象學》，出版者導言，第ⅩⅦ頁。