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物的形態出現的意識就建立起來了。

性的疲勞，是由于文明而導致的現象。在動物之中，它是全然未被意識到的，在未開化的人們中，它是罕有發生的。在一夫一妻制的情況下，除了輕微程度存在外，它是不可能發生的，因為大多數人只是因為有了新奇的刺激，才會有生理上的過度行為。假如女人能自由拒絕男人的求歡，性的疲乏也不會發生，因為女人和雌性動物一樣，在每一次性交之先，總是需要男人先向她們表達愛意，并且在男人們的激情充分勃發之前，是木愿意給予她們的恩惠的。由于文明的出現，婦女的這種純粹本能的感覺和行為就少有了。最足以削弱這種感覺和行為的是經濟的因素。在謀生方面，已婚的婦女和娼妓是一樣的，她們都要憑借性慣力的手段，所以，即使她們的本能不慫恿她們這樣去做，她們也得屈從。這就大大降低了求愛所起到的作用，這種作用是一種天然防止性疲勞的東西。因此，未受到相當嚴厲的倫理約束的人，易于放縱自己而縱欲過度，最終便產生了疲勞的厭倦之情，自然會走向禁欲主義。

　　一個好教師應該具有哪些品質，人們對這個問題是討論了很多的。我所要求的頭一個品質（它包含其他許多品質）是：他絕不做一個可以出賣的人。有些職業是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的：軍人所從事的，就是這樣的職業；教師所從事的，就是這樣的職業。那么，誰來教育我的孩子呢？這，我已經向你說過，要你自己。我不能教。你不能教！……那就找一個朋友好了。我看不出還有其他的辦法。

是以圣人不期修古⑦，不法常可⑧，論世之事⑨，因為之備CD.宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔CE，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

1984年

附錄：藝術和自我超越

　　結廬在人境，而無車馬喧；

　　■英國電訊公司已經實施了一項為期5年的黃金時代工程，旨在將英國變成一個通訊社會。英國電訊公司是英國最大的通訊公司，它已經在“藝術之邦”技術網絡中投資了450億美元，在過去5年里投資了150億美元。該公司總經理彼得·邦菲爾德爵士(SirPeterBomfield)說：“但是大問題在于，消費者是否將會真正發現這一技術是有用的。這一技術是否會導致未來理想國的誕生，在那里我們所有人都會更加能干、獲得更為完善的學習和更好的娛樂呢？或者這項技術是否只會導致‘技術恐懼’，使人們對失業等問題沒完沒了地擔憂呢？工業本身必須解決這一問題。如果技術僅僅導致敵意，我們不會走得很遠的。”(5)英國電訊公司負責“談論21世紀”節目的項目經理艾德里安·霍斯福特(AdrianHosford)甚至更為尖銳地指出：“關鍵在于人性，而并非只是技術。”他說，通訊業務中許多人“對將技術手段發展到人們不用它的境地深感困惑，而我們沒有停下來想想為什么人們不用它。我們沒有教育或激勵人們這樣去做。這就如同造了一條10車道的公路但忘了教入學會駕駛一樣。”(6)他將更好的通訊技能視為“關系到成功還是失敗的大事”。為了使這項活動取得成功，他收羅了許多人才，從快速學習專家到專門從事空間創造的英國革新派創意公司。

寡頭政治中相同的毛病在奴役著或左右著民主制度。

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