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　　人口原理 第五章

一、真實的精神；倫理９

　　斯賓諾莎（Spinoza，1632-77）是偉大哲學家當中人格最高尚、性情最溫厚可親的。按才智講，有些人超越了他，但是在道德方面，他是至高無上的。因此，他在生前和死后一個世紀以內，被看成是壞得可怕的人，這是當然的后果。他生來是個猶太人，但是猶太人把他驅逐出教。基督教徒對他同樣恨之入骨；盡管他的全部哲學貫徹著"神"這個觀念，正統信徒仍舊斥責他講無神論。萊布尼茲受到他很多益處，卻對這一點諱莫如深，小心避免說一句稱頌斯賓諾莎的話；關于他跟這位異端猶太人私交的深淺，他甚而竟至于扯謊。

鮑依修斯是個奇特的人物，在整個中世紀中受到了人們的傳誦和贊賞。他經常被人推崇為虔誠的基督徒。人們敬待他，幾乎把他當作一位教父。然而他那本在公元524年候刑期間寫成的《哲學的慰藉》卻是一部純粹柏拉圖主義的書；這書雖不能證明他不是一位基督徒，但卻表明異教哲學比基督教神學更為深遠地影響了他。他的一些神學著作，特別是那本歸于他名下，有關三位一體的書卻為許多權威學者鑒定為偽著；但是也可能正是由于這些著作，中世紀的人們才把他看作正統教派，并從他那里吸取了大量柏拉圖主義。否則，人們是將以懷疑的眼光來看待柏拉圖主義的。

我們也許不得不接受我們反應中的這種社會成分，作為償付無憂無慮欣賞的代價。胡戈

2021-02-09 位女友，而我深知這婦人節儉到舍不得吃熏鮭的程度就有如我這病人愛吃又不忍花錢吃魚子

2021-02-09 面——他對此深思熟慮，并從中引伸出性格來，其余一切都遵照一種并不奧妙的技術經濟學

2021-02-09 表5－1 “四·五”時期國內生產總值和人均國內生產總值

2021-02-09 變化，經歷了亡國的慘痛，身受異族殘酷壓迫之苦，但他們始終不放棄民族復興的信心。因此，他們抗清失敗后，雖然停止了武裝斗爭，卻更勇氣百倍地在文化領域內，在思想戰線上，進行了氣勢宏偉的斗爭。

2021-02-09 歧周：西周。周朝初期國在歧山，故稱歧周。移、分：依據上C J文增。安其政：樂意受他的統治。　歸其德：仰慕他的德行。