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基督教的影響不只是表現在較先進地區，在部落民地區也有重大影響，

　　今天，我們當了母親，在我們手中將產生肩負大任的新的一代。如果我們漫不經心，如果我們過度溺愛，如果我們在孩子心中埋下自私的種子，我們今后必將自食惡果！我們民族將走向衰敗！那時，我們將成為千古的罪人！

，得是無，失也是無，以此來“使民愛欲不生”

品的驚人的個人發展過程。

蘇：因此我認為這也是很合理的：如果得到的是不適合的培養，那么最好的天賦就

2021-02-14 然而這樣便會是對亞里士多德的宗教的一種片面的見解了；其實，亞里士多德還具有著希臘人那種對靜態的完美的愛好，以及希臘人的那種偏愛靜觀而不愛行動。他的靈魂學說就表明了他的哲學的這一面。

2021-02-14 到詩連說：“好好好，小點點真乖，不過明天道士叔叔不上班，明天就陪小點點來放風箏。”

2021-02-14 實際上，認知著的實體先于其形式或概念形態就在那里

2021-02-14 　　乾坤結合而生其余六卦，這種過程，也就是陰陽結合而生天下萬物這種過程的象征。陰陽結合而生萬物，與男女結合而生生物，是相似的。由此可知。陽是男道，陰是女道。

2021-02-14 　　清楚地暗示出這樣的觀念：當把三角形三個角的頂點放置在一起時，它們之和構成兩個直角。在由相同形狀的不同顏色的石料建造習慣的鑲嵌圖和鋪路面時，這個事實也不可能逃脫亞述、埃及、希臘等地的陶工和石工。一點周圍的平面場地能夠被僅僅三個正多邊形，即被六個等邊三角形、四個方形和三個正六邊形完全填滿，這個畢達哥拉斯學派的定理暗示出同一來源。在早期希臘人證明關于任何三角形角之和定理的下述方法中，也揭示出相同的起源：把三角形分割（通過畫高線）為兩個直角三角形，并相應于這樣得到的部分完成矩形。同樣的經驗也發生在其他許多場合中。如果測量者繞多邊形地塊步行，那么他將在到達起點時發現，他轉了由四個直角構成的一個完整的循環。相應地，在三角形的案例中，由于內角和外角由六個直角構成（圖12）．在減去循環的三個外角a，b，c后，將依然有兩直角作為內角之和。高斯的同代人蒂鮑（Thibaut）使用了定理的這一推導。如果制圖員通過繞內角總是在相同的方向上轉動他的直尺畫三角形（圖13），那么他將在抵達第一個邊時再次發現，若他的直尺的棱在開始時向著三角形外部放置，則三角形此時將處在內部。在這個步驟中，直尺在相同的方向掃過三角形的內角，在這樣掃過時完成了半個循環。泰勒評價說，折布或折紙可以導致相同的結果。如果我們以圖14所示的方式折一個三角形紙片，那么我們將得到在面積上等于半個三角形的雙矩形，在這里將看到，在a處重合的三角形的角之和是兩直角。雖然通過折紙可以得到一些十分令人驚訝的結果，但是幾乎不能假定，這些過程在歷史上對幾何學來說是十分多產的。該材料具有非常有限的應用，使用它的工匠一點也未受刺激去進行精密觀察。